们劝劝天子。
不过很显然,这次他们要失望了。
于谦面无表情的出列,声音却很坚定,道。
“陛下,臣与诸位大人的意见都不相同。”
说着话,于谦转身,扫了一圈为使团说话的大臣,最终将目光定在了仍旧跪在地上的三人身上,神色严厉,道。
“诸位方才所言,无非是使团遵太上皇诏命而行,或是事已至此,为太上皇声誉计,当隐而不发,从轻处置,此等言论,看似有理,实为大谬!”
一语惊天,朝臣们顿时面面相觑,有些不知所措。
谁也没有想到,以于谦一贯的性格和作风,在使团的处置态度上,竟然会是这样的立场。
不过,看着于谦声色俱厉的样子,御座上的朱祁钰却有些感慨。
眼前的这幅场景,让他不由得想起了土木之变的消息刚刚传到京城时,于谦斥责徐珵,哦,现在该叫徐有贞,斥责徐有贞南迁之议的样子,和现在简直一模一样……
关于儒家语境中“君”的定义,这里放一段英宗对张太皇太后的册文。
……
“天子必有所尊,圣德莫大于孝,孝亲者得天下之欢心,尊亲者正天下之大号,帝王盛典,古今所同。
恭惟圣祖母皇太后陛下睿知聦明,含弘光大,体坤元之厚载,弘天道之至仁光,辅圣祖笃生先帝,衍庆源于万世,昭礼教于六宫,母仪表正于四方,仁泽霈沾于兆姓,上同姜嫄太任之盛,盖视明德,宣仁有加,顾予眇躬,夙荷恩爱,兹叨承于宝位,感惓切于圣心,丕成宇内之升平,祗仰宫中之尧舜,特循茂典,用正大名。
谨奉玉册金宝,恭上圣祖母皇太后尊号曰太皇太后。
伏惟,天祐慈圣,永承长信之恩,国奉至尊,隆享万年之福。”
……
作为公告天下的正式公文,这段册文里明确的称呼张太后为“圣祖母皇太后陛下”,结尾“国奉至尊”四个字,再次将张太后称为“至尊”。
因此,很明显可以看出,从礼法上而言,皇帝处于稍低的地位,太后和太上皇属于“尊者”,和皇帝一样,是国家的“君”和“至尊”。
除此之外,皇帝对皇太后,太上皇,用的字眼不是上对下的“册封”“授”,而是下对上的“谨奉”“恭上尊号”“尊为”,也从侧面体现出双方在礼法上的地位。
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