刘备的日常
虞姬竟是巫山神女。
如同高唐馆中,与楚王“旦为朝云,暮为行雨”的前辈神女。楚霸王与虞姬,必是在楚地相遇。亦如前辈神女所言:“将抚君苗裔,藩乎江汉之间。”恰逢秦末大乱,虞姬出世,相助楚霸王,乃巫山神女派,一脉相承之举。
刘备又问:“蓟国群仙会,美人不请自来,又托名‘钩弋夫人’,密室相见。以上种种,可是神女授意。”
“不敢隐瞒夫君。”田圣伏地奏曰:“神女并无此言。只传语,让妾自决。”
刘备微微一笑:“原来如此。”凡事必有因。张让向曹节索要田圣,托言为保麻姑“千里投怀术”,万无一失。田圣亦不负所托,果以“巫山云雨术”,令麻姑得偿所愿。虽说过程略有出入,手法颇多参差。然殊途同归。终归是心满意足,未曾入宝山而空回。
才有天降流火,麒麟送子。
心念至此,刘备忽看向塌下当世麻姑仙:“美人飞针术,旁门可有雷同?”
“回禀夫君,飞针术乃妾门内绝学,无有雷同。”麻姑仙自信言道。
“知你身在蓟国,麻姑仙门当如何应对?”刘备又问。
“一切如故。”麻姑仙又答:“除非妾自觉大限将至,飞升在即。便会下传道法,重筑吾身。”
“老子曰:吾所以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾有何患?”刘备颇多感悟:“老子今已无身,然精神永存。如此存续,故而无患。”
闻此语,麻姑眸生异彩:“夫君悟道矣。”
换言之。历代麻姑仙,传承的亦是精神。或曰:“道”。
“今夜当由二美人侍寝。”蓟王英姿勃发。
“妾等,遵命。”田圣、麻姑,双双下拜。
所谓“先入为主”。仙门所虑,非西佛东来,只分一杯羹而已。而心忧鸠占鹊巢,取而代之。仙门断绝,再无传承。
如此想来。四方馆长朱建平、四海令左慈,二人先后来投,麦积山遇翟姜,窦妃请开群仙会,到如今女仙齐聚观天阁。种种或天意,或人为。机缘巧合之下,仙门似正向蓟王靠拢。甚至,少时与甯姐姐的茅房相遇,亦可视作一切之起源。
冥冥之中,自有天意。
就仙门而言。扶立新主,问鼎天下。得无上大权。若能立为国教,自是最大得利。即便不能,参与国政,早晚面君,亦可护门下周全。
一言蔽之,天将变矣。各门各派,皆需早做准备。
又谓“外来的和尚会念经”。不得不说,自先秦至两汉。道门已渐入瓶颈。且大有与统治阶层及上层建筑,貌合神离,背道而驰之势。各地妖贼大兴,群盗蜂起。尤以黄巾逆乱,牵扯甚广。不乏权贵举家信奉太平道,乃至妻离子散,家破人亡。正因假托道门,蛾贼才能祸乱八州,荼毒天下。
以先帝之精明。必会想到以夷
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