榜题名抱得美人归,有人失意,名落孙山目送恋人离。
自信心很大程度来自心理暗示,这就是内心世界强大与不强大的意义。
在见贤路与建设路交叉口,走斑马线,就是临汝一中的体育场。
很多人早晨会在那里跑步或者散步,从而开启每一天生活。
津渡镇沿街都种了一排绿化树,时刻守卫着这个小镇的宁静。
他们从不离开,夏日里时常为路人遮蔽阳光,显得那么和蔼可爱。
高考胜利,少不了他们的一份功劳。
建设路很窄,只适用八十年代,到了〇〇年代弊端就体现出来,一下课就会造成极大拥堵。
建设路走一公里,见到第一老街龙津路,沿河街因渡而兴话是河东与河西乡民的时代见证者,那龙津路就是县政府与临汝一、二中而兴。
临汝一中东迁,龙津路开始没落,以新城和区政府为代表建设路东拓,广场西路逐渐成为强势崛起。
津渡镇东拓为了与钟岭高岗镇融合,也加速了西南乡民向心力,也带动了宜黄崇仁乐安,一衣带水临水文化圈强势崛起。
过了十字路口,继续直行到了沿河路,过了马路就到河堤下面,上了阶梯,就能看到宜黄河。
宜黄河浮着一个小洲,传为王方平、郭族所划小舟,实际上是附会临汝府三仙信仰。
道教信仰与干越族人有紧密联系,这也是上古之时,临汝人与鄱阳人有密切来往。
傩舞、吴芮与军峰山,无不藏着密切联系,流传甚广招兵、迎神实际上是干越古人所流传的祭祀活动。
此时阳光毒辣,白沙裸露,水流湍急。
邓翃华哂笑:“这样缺水的河床,怎么划船。”
吴成不急不躁地说:“你不知道所见非所得,意海里,只要敢想,一切皆有可能。”
话音甫落,河流变得汹涌起来,水里夹杂红黄之色,十分浑浊。
邓翃华突然觉得自己很无知,对吴成更加信服。
高洋问:“你这样也没有船?”
吴成一脸自信地说:“心想事成是意海的成立基石。”
说话间,一个丁家艄公从渡口驶来对吴成说:“你是我摆渡多年,第一个走出人生梦境的人。”
吴成哈哈大笑地说:“我早应该想到了,那一次灵谷峰之行,让我们进入巨大梦境。我能不能走出去?”
丁家艄公说:“我能回去,何以在这里不断送人去往各个渡口呢?”
吴成心平气和地说:“你能让我领略一下江右商帮风采吗?”
丁家艄公说:“禅宗大兴,江右商帮崛起,本土一王四杰脱颖而出,让江右民系高光千年,无疑是遵循祖先迁徙,兴修水利,士农工商并重,手工业禅宗应用,文港毛笔李渡酒,浒湾印刷都是当时前列。今日之困,不过是系统漏洞问题,缺一个力挽狂澜者,修复漏洞。”
吴成请教地问:“江右理学有何弊端?”
丁家艄公说:“问题是太超前了,心里抱有太多幻想,一旦看不到,内心自然陷入低落。理想可以跑远点,分工合作可以更细致,让每一个人享受做人乐趣,做自己欢愉。”
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