星人的存在。”
张弘的话语看似有些无头无尾,但是就像张弘可以轻易的理解赵蓝的话语一样,赵蓝也可以清晰明了的理解张弘的话语。
一颗恒星形成了,然后经过了漫长的岁月,因为质量的不同而拥有了不同的结局,或者平缓的化作了一颗白矮星,或者在超新星爆炸之后化作了一颗中子星,又或者在极超新星爆炸之后化作了一颗黑洞……这些都是必然事件,它们遵循着物理定律的规定。
必然事件是可重复和可验证的。比如,一颗恒星爆炸这样的事情必定不会只在宇宙之中出现一次。在过去它会出现,在未来它同样会发现。它是可以被人们观察到然后探究其中所存在的规律的。而偶然事件则不同。偶然事件具有随意性,或许在宇宙范围之内它也是会重复出现的,但至少相对于人类文明这个集体来说,它是不具有或者只具有极低频率的可重复性。
假设宇宙之中存在一条物理定律,该物理定律会导致宇宙每过一万年就闪烁一次,而又假设人类文明的寿命只有不足一万年,那么在人类文明的整个生命周期之中,人类就只能看到一次这种闪烁,这种闪烁相对于人类文明来说仅仅只会发生一次。那么它对于人类文明来说就是具有偶然性的。因为它仅仅只出现一次,所以人类想要解析它无疑会更加的困难。
而既然在人类拥有天文观测手段以来从未在以往发现过这种现象,那么就可以做出如下推论:导致星体异常消失现象的原因从未在过去数百年之间出现过。而再反推的话,就可以得出这样的结论:所有已经被人们明了的,在过去数百年间已经被探知明白的物理过程,全部不可能是导致此次星体异常消失现象的原因。就算该物理过程参与到了此次事件之中,它也必然只是其中一部分而不可能是全部,在该物理过程之外,必然还存在着从未被人们了解过的,全新的物理过程。
这就是偶然事件和必然事件之间的差别。这个区别看起来十分的复杂,但是要简化的话,仍旧可以用一句话来说明:任何试图解释该现象的理论首先必须要满足一个前提,也即:该理论必须要有至少为期四百年的周期间隔。因为四百年时间是人类拥有相应观测技术的时间长度,同时,如果该理论间隔周期少于四百年的话,那么它必然在四百年时间之内就已经导致过一次相似的星体异常消失事件了,而如果是这样的话,那么人类应该早就在过去发现过至少一次这种现象了。
而以这个标准来衡量的话,星云遮挡说毫无疑问是不合格的,引力透镜说也是不合格的。因为这两种可能一直在宇宙之中存在着,而在以往时候,它们从未导致过这种星体异常消失现象。同时,张
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